Me siento amenazada, en la biblioteca pública Ramón Perez de Ayala esta tarde había adolescente o veinteañeros diciendo que yo no merecía vivir y haciéndome daño y que querian que yo muriera.Siempre hacen lo mismo, matan a una mujer o a un hombre y enseguida quieren otro. En el paseo del Parque de San Francisco, enfrente de la escandalera y de las cajas de ahorro que suben una pequeña cuesta hasta la Catedral , desde allí hasta el banco Santander en el final del Parque, por la parte de la acera, del paseo, en medio de ese paseo estaban ellos o algunos que se le parecen esperando a ver como reaccionaba yo al encontrarme una cinta de licra de viquini de mujer blanca, amarilla, verde, ... , y no se como han conseguido que me entere que ellos quierian matarme esta noche pero no lo puedo probar, otra vez he visto en julio casi en el 25 de julio, quedan 3 dias, a la Mari Haia vailando, tambien a unos vascos aqui hablando en vasco, que tienen derecho, al pelirrojo siguiéndome, ¿ cual ?, cualquiera, le ponen otros, y matan en la fiesta de Santiago Apostol patron de España, ese dia es fiesta, parece ser que alguien le ha dicho que tiene que acabar el trabajo que empezó en 2018 d.c. cuando salí corriendo de Bilbao - Vizcaya,
Quiero parar un posible intento de paliza o lo que sea de los chicos del trastero que quiero pagar y no puedo, quizá mañana si tenga el número de cuenta y pueda ingresarles las cuotas que faltan y por lo visto tiene que ser antes de Santiago Apostol, cuando nació la hija del castellano sopas que dice que le mi casa y Daniel le ha dicho que es fácil matar una mujer. Quiero que esos chicos no pierdan ni el negocio ni la vida y yo no quiero perder la vida, es genocidio, cazan gente y pocos pueden ayudarte y ademas esto no se arregla asi. No quiero dar problemas a Oviedo, no es que no quieran arreglarlo, parece que no mandan en Oviedo, a Madrid le pasa lo mismo.
Balduino IV, llamadoRey Leproso o el Santo (Jerusalén, 1161 - Jerusalén, 16 de marzo de 1185), hijo de Amalarico I de Jerusalén y de su primera mujer Inés de Courtenay, fue rey de Jerusalén desde el 15 de julio de 1174 hasta su muerte en 1185.
| Retrato | Rey/Reina | Nacimiento | Reinado | Matrimonio | Regencia | N.º | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Inicio | Fin | ||||||
 |  Godofredo (Protector del Santo Sepulcro) | c. 1060 | 22 de julio de 1099 elección | 18 de julio de 1100 muerte | 1 | ||
 | Balduino I | c. 1058 | 25 de diciembre de 1100 elección | 2 de abril de 1118 muerte | 1.ª Godehilda de Tosny 2.ª Arda de Armenia 3.ª Adelaida del Vasto (anulado) | 2 | |
| Retrato | Rey/Reina | Nacimiento | Reinado | Matrimonio | Regencia | N.º | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Inicio | Fin | ||||||
 | Balduino II | c. 1075 | 14 de abril de 1118 elección | 21 de agosto de 1131 muerte | Morfia de Melitene | Eustaquio Grenier (Regente, 1123) Guillermo I de Bures (Regente, 1123-1124) | 3 |
 | Melisenda | 1105 | 21 de agosto de 1131 sucesores | 1153 abdicación (muerte: 11 de septiembre de 1161) | Fulco I | 4 | |
| Retrato | Rey/Reina | Nacimiento | Reinado | Matrimonio | Regencia | N.º | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Inicio | Fin | ||||||
 |  Fulco | 1089/1092 | 13 de noviembre de 1143 muerte | 1.ª Ermengarda de Maine 2.ª Melisenda | - | ||
.jpg) | Balduino III | 1130 | 13 de noviembre de 1143 coronado como corregente y heredero de Melisenda 1143; reclama el poder en 1153 sucesor | 10 de febrero de 1162 muerte | Teodora Comnena | Melisenda (Regente y consejera, 1154–1161) | 5 |
 | Amalarico I | 1136 | 10 de febrero de 1162 sucesor | 11 de julio de 1174 muerte | 1.ª Inés de Courtenay 2.ª María Comnena | 6 | |
 | Balduino IV el Leproso | 1161 | 11 de julio de 1174 sucesor | 16 de marzo de 1185 muerte | - | Raimundo III de Trípoli (Regente, 1174–1177) Guido de Lusignan (Regente, 1183–1184) | 7 |
 | Balduino V | 1177 | 20 de noviembre de 1183 junto a Balduino IV hasta 1185 | agosto de 1186 muerte | - | Raimundo III de Trípoli (Regente, 1185–1186) | 8 |
 | Sibila | c. 1160 | otoño de 1186 elección | 25 de julio de 1190 muerte | 1º Guillermo de Montferrato 2º Guido de Lusignan | 9 | |
 | .svg) Guido | c. 1150 | 25 de julio de 1190 (muerte: 18 de julio de 1194) | Reina Sibila de Jerusalén | - | ||
| Jerusalén perdida en 1187; Sibila murió en 1190, pero Guido rechazó ceder la corona; la corona en disputa hasta 1192, desde entonces los reyes reinan sobre una estrecha franja de costa. | |||||||
 | Isabel I | 1172 | abril de 1192 elección | 5 de abril de 1205 muerte | 1º Hunfredo IV de Torón 2º Conrado de Montferrato 3º Enrique II de Champaña 4º Amalarico I de Chipre | 10 | |
 Conrado I | c. 1140 | 28 de abril de 1192 muerte | 1.ª desconocida 2.ª Teodora Angelina 3.ª Reina Isabel de Jerusalén | consorte de Isabel I | - | ||
 |  Enrique I | 29 de julio de 1166 | 6 de mayo de 1192 por matrimonio | 10 settembre 1197 muerte | Reina Isabel de Jerusalén | Consorte de Isabel I | - |
 | Emerico | c. 1153 | junio de 1198 por matrimonio | 1 de abril de 1205 muerte | 1.ª Eschiva de Ibelín 2.ª Reina Isabel de Jerusalén | Consorte de Isabel I | - |
| Retrato | Rey/Reina | Nacimiento | Reinado | Matrimonio | Regencia | N.º | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Inicio | Fin | ||||||
 | María la Marquesa | 1192 | 5 de abril de 1205 sucesor | 1212 muerte | Juan de Brienne | Juan de Ibelín (Regente, 1205–1210) | 11 |
 Juan I | circa 1170 | 14 de septiembre de 1210 por matrimonio | 1212 (muerte: 27 de marzo de 1237) | 1.ª Reina María de Jerusalén 2.ª Estefanía de Armenia 3.ª Berenguela de León | - | ||
 | Yolanda de Jerusalén (Isabel II) | 1212 | 1212 sucesor | 5 de mayo de 1228 muerte | Emperedor Federico II | Juan de Brienne (Regente 1212–1225) | 12 |
 |  Federico | 26 de diciembre de 1194 | 9 de noviembre de 1225 por matrimonio | 5 de mayo de 1228 (muerte: 13 de diciembre de 1250) | 1.ª Constanza de Aragón (2) Reina Yolanda de Jerusalén 3.ª Isabel de Inglaterra | - | |
| Retrato | Rey/Reina | Nacimiento | Reinado | Matrimonio | Regencia | N.º | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Inicio | Fin | ||||||
 | Conrado II | 25 de abril de 1228 | 5 de mayo de 1228 sucesor | 21 de mayo de 1254 muerte | Isabel de Baviera | Federico II (Regente, 1228–1243) Reina Alicia de Chipre (Regente, 1243–1246) Rey Enrique I de Chipre (Regente, 1246–1253) Reina Plaisance de Chipre (Regente, 1253–1254) | 13 |
 | Conrado III Conradino | 25 de marzo de 1252 | 21 de mayo de 1254 sucesor | 29 de octubre de 1268 muerte | - | Reina Plaisance de Chipre (Regente, 1254–1261 Isabel de Lusignan (Regente, 1261–1264) Hugo de Antioquía (Regente, 1264–1268 (pretendiente: Hugo de Brienne) | 14 |
| Retrato | Rey/Reina | Nacimiento | Reinado | Matrimonio | Regencia | N.º | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Inicio | Fin | ||||||
.jpg) | .svg) Hugo el Grande | 1235 | 24 de septiembre de 1269 elección | 24 de marzo de 1284 muerte | Isabel de Ibelín | 15 | |
Juan II | 1259 | 24 de marzo de 1284 sucesor | 20 de mayo de 1285 muerte | - | 16 | ||
 | Enrique II | 1271 | 20 de mayo de 1285 sucesor | 18 de mayo de 1291 Acre tomado en 1291; final del reino. (muerte: 31 de agosto de 1324) | Constanza de Aragón | 17 | |
Después de la pérdida del poder real en Jerusalén y la caída de Acre, el derecho al título se heredó a lo largo de los siglos. Debido o a pesar de la falta de cumplimiento de las reivindicaciones, el número de reyes titulares aumentó a cuatro: entre 1759 y 1860, los reyes de Cerdeña, Nápoles y España, así como los emperadores de la casa de Habsburgo-Lorena, ocuparon el título de rey de Jerusalén.
Tras el final del reino, Enrique II de Chipre (de la casa de Lusignan) siguió usando el título de rey de Jerusalén. Tras su muerte, el título fue pretendido por sus herederos directos, los reyes de Chipre en los siglos xiv y xv, hasta la extinción por línea masculina de la dinastía, con Jacobo III de Chipre (fallecido en 1474).
A partir de esta línea deriva la de Saboya (desde Carlos I de Saboya, 1482-1490, como sobrino de la reina Carlota de Chipre), que había recibo el título a través de uno de los primos de Jacobo III, Luis de Saboya, luego al hermano de este último, Felipe II sin Tierra, duque de Saboya, ambos hijos de Ana de Lusignan. Los duques de Saboya no hicieron uso del título hasta el siglo xviii, cuando Víctor Amadeo II de Saboya fue brevemente rey de Sicilia (1713). Los duques de la casa de Saboya se convirtieron luego en príncipes del Piamonte, reyes de Cerdeña y luego reyes de Italia. El título lo ostenta actualmente Manuel Filiberto de Saboya.
Los capetos de Anjou-Sicilia con Carlos I (al comprar en 1277 el derecho al trono a María de Antioquía, nieta de Isabel I de Jerusalén y Emerico de Chipre, que había reclamado el título tras la muerte de Conradino en 1268) y su hijo Carlos II de Anjou; en 1277, tras la mediación de Clemente IV, fue cedido a Carlos I, quien luego se opuso como antirrey a Hugo III de Chipre y I de Jerusalén (que usaba el título desde 1269) y pudo hacer valer esta pretensión. Los sucesores de Carlos I, los reyes de Nápoles o Sicilia de la familia Anjou, poseyeron el título hasta Juana I. Adoptó a su primo el duque Luis I de Anjou, pero otro de sus primos, Carlos III de Durazzo, se apoderó del Reino de Nápoles (que luego pasó a los reyes de Aragón, que se convirtieron en soberanos de España en 1516; por otro lado, los aragoneses descendían de los reyes de Jerusalén Federico II Hohenstaufen y Carlos II de Anjou). Como Nápoles era un feudo papal, los papas solían conceder el título real de Jerusalén junto con el de Nápoles y la historia de esta línea de pretendientes siguió unida a la del reino napolitano. Luis I de Anjou transmitió el título a sus descendientes hasta Renato I de Anjou y su sobrino Carlos V de Anjou. A partir de esto, la sucesión se disputa entre los descendientes de:
- Renato II de Lorena, hijo de Yolanda de Anjou y nieto materno de Renato I, que transmitió el título a los duques de Lorena y luego a los Habsburgo-Lorena.3 El emperador Carlos VI, suegro del posterior emperador Francisco I y rey de Nápoles de 1713 a 1735 (por el Tratado de Viena de 1738), también ostentó el título hasta su muerte en 1740. Todos los soberanos de la Monarquía de los Habsburgo de la familia Habsburgo-Lorena ostentaron oficialmente el título hasta 1918.
- El rey Luis XI de Francia, de la casa capeta de Valois y sobrino materno de Renato I de Anjou, de quien sus sucesores Carlos VIII y Luis XII, tras la muerte sin herederos varones de Carlos V de Anjou, mantuvieron vigentes las reclamaciones. Actualmente existen tres ramas pretendientes del trono francés (legitimistas, orleanistas y bonapartistas), que también reclaman el título de rey de Jerusalén.
- Al final de las guerras italianas y por conquista del reino napolitano de Alfonso V de Aragón y Fernando II de Aragón se derivan las pretensiones de los reyes de la casa de Austria, de la casa de Borbón en España y de la casa de Borbón-Dos Sicilias. Los Valois franceses reconocieron en la Paz de las Damas de 3 de agosto de 1529 (durante el reinado de Francisco I) a los soberanos españoles (desde Carlos I) como reyes de Jerusalén y de las Dos Sicilias (dominios en los que los Austrias fueron investidos por bulas papales). Después de la guerra de sucesión española, Felipe V de España tuvo que ceder el Reino de Nápoles a Carlos VI en el Tratado de Utrecht de 1713, pero continuó con los títulos históricos de los reyes españoles de los Habsburgo, incluido el de rey de Jerusalén. Los derechos sobre el Reino de Jerusalén pasaron luego a los Borbones el 12 de mayo de 1738, cuando el papa Clemente XII concedió su investidura al infante español Carlos de Borbón, primo hermano de Luis XV de Francia. No obstante, cuando Carlos de Borbón dejó Nápoles por España, la rama napolitana (Borbón-Dos Sicilias) siguió usando el título de Jerusalén, igual que hacían los Borbones españoles, y así han llegado ambas líneas hasta el presente. Por tanto, el actual derecho al trono de Jerusalén está en disputa entre el rey de España (Felipe VI de España)4 y los pretendientes al trono del Reino de las Dos Sicilias (Pedro de Borbón-Dos Sicilias y Orleans, duque de Calabria,5 y Carlos de Borbón de las Dos Sicilias, duque de Castro6).
- Hugo de Brienne y su línea sucesoria representan a la línea mayor de herederos al reino, aunque nunca hicieron muy presente su reivindicación tras el rechazo a Hugo por parte de la Haute Cour. Su actual sucesor es el príncipe de Ligne de la Trémoïlle.
- Federico de Meissen, Landgrave de Turingia, utilizó brevemente el título tras la muerte de Conradino de Hohenstaufen en 1268, como nieto del emperador Federico II Hohenstaufen, que se había coronado a sí mismo como rey de Jerusalén por decisión propia. Este derecho nunca fue reconocido en Outremer ni en otro lugar.
- ↑ Guy. 2012. Enciclopedia Británica Online. Mirado el 27 de agosto de 2012, de http://www.britannica.com/EBchecked/topic/249989/Guy
- ↑ Cambridge University Press, ed. (2013). A History of the Kings of Malta [Historia de los Reyes de Malta] (en inglés). Cambridge Library Collection - European History. p. 18. ISBN 9781108066228. «Refusing the title of King and the diadem which were offered him, upon the plea that he would never wear a crown of gold where his Saviour had worn a crown of thorns, he modestly contented him with the title of Defender and Advocate of the Holy Sepulchre. (Traducción: Rechazó el título de Rey y la corona que le habían ofrecido, considerando que no debía llevar una corona de oro en el lugar en que Cristo había llevado la corona de espinas, conformándose con el título de Defensor o Abogado del Santo Sepulcro).»
- ↑ von Martens, Georg Friedrich; de Martens, Carl, eds. (1835). «Article de la gazette de la cour de Vienne du 9 août 1806, qui règle les armes et les titres de S.M. impériale, royale et apostolique (Journal de Francfort, 1806. nr. 229.)». Recueil des principaux traités d'alliance, de paix, de trève, de neutralité, de commerce, de limites, d'échange etc: conclus par les puissances de l'Europe tant entre elles qu'avec les puissances et Etats dans d'autres parties du monde depuis 1761 jusqu'à présent (en francés) VIII. Dieterich. p. 501.
- ↑ Latorre de Silva, Matilde; Berzosa, Daniel (23 de enero de 2013). «¿Por qué Felipe VI es Rey de Jerusalén?». El Debate. Consultado el 15 de octubre de 2023.
- ↑ «The Royal Arms» (en inglés). The Royal House of the Two Sicilies. Consultado el 15 de octubre de 2023.
- ↑ «Stemma reale» (en italiano). Real Casa di Borbone delle Due Sicilie. Consultado el 15 de octubre de 2023.
El título de Rey de Jerusalén que llega hasta Felipe VI y otros pretendientes reclaman
Los Habsburgo-Lorena en el exilio, los Saboya y los Borbón-Dos Sicilias se consideran legítimos herederos
Los más ricos tesoros reales que peregrinaron a Tierra Santa
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A Felipe VI le une un largo hilo con el cruzado Godofredo de Bouillon, un lejano nexo que traspasa siglos, hasta el año 1099. En esa fecha el noble francés destacado en la Primera Cruzada fue elegido rey de Jerusalén, un título hoy honorífico que ...
https://www.elmundo.es/espana/2016/12/27/5861606aca4741bf668b4585.html
EL MUNDO DE HOY
La democracia coronada
En julio de 1974, Franco fue hospitalizado y el entonces príncipe Juan Carlos asumió por primera vez la jefatura del Estado. A partir de ese momento, y sobre todo tras la muerte del dictador en noviembre del año siguiente, los ataques a la figura del joven Borbón se recrudecieron. Las críticas eran ácidas y de origen diverso. La izquierda tenía nula confianza en el reformismo de Juan Carlos, sucesor de Franco a título de Rey, y muy poca en su capacidad de superar el ocaso del régimen. Todavía desde el exilio, el comunista Carrillo lo apodó, con sorna afrancesada, Jeannot le bref. Juanito el breve. Con la implicación personal del Rey en el proceso de apertura a la democracia diseñado por Torcuato y liderado por Suárez, la actitud de la izquierda pasó del desprecio al pragmatismo colaborador. Sin embargo, desde la extrema derecha los ataques continuaron. Y se agudizaron. Títere. Tartamudo. Traidor. Las invectivas contra el Monarca por su radical desmentido del mandato continuista de Franco arreciaron hasta culminar en el 23-F. Esa noche, ante millones de espectadores, Juan Carlos logró fundir los conceptos de monarquía y democracia frente al golpismo. Y se consolidó.
Treinta y cinco años después asistimos a un proceso similar. Otro joven Rey Borbón empieza a ser percibido como la garantía de la democracia frente al golpismo. Si Juan Carlos fue blanco de la extrema derecha golpista, Felipe lo es hoy del golpismo de signo separatista. Como entonces, los nuevos reaccionarios no atacan a la persona del Rey. Poco les importan su preparación, su prudencia o sus esfuerzos por desvincularse del cuñado, de Corina y de la corrupción. Lo que atacan es el suelo democrático que lo sustenta: la voluntad soberana de los españoles, que en 1978 votaron libres e iguales su Constitución y aceptaron la monarquía parlamentaria como forma política del Estado.
Las agresiones al Rey se han convertido en una rutina en Cataluña. En el último año, decenas de ayuntamientos catalanes han declarado a Felipe VI persona non grata a instancias de ERC y la CUP. La aburguesada Sitges lo hizo incluso con el voto favorable de una coalición que incluye al PSC. Durante la Diada. En happenings callejeros. En municipios grandes y pequeños. En el embrutecido Pleno del Ayuntamiento de Barcelona. En sesiones del Parlamento. Entre consignas a favor de la libertad de los países catalanes (sic) y para acabar con el franquismo emboscado (sic) en la Constitución. Contra el código penal, las reiteradas advertencias judiciales y hasta una sentencia del Tribunal Constitucional... La foto del Rey se ha convertido en el objetivo fetiche del separatismo. La colocas boca abajo, enciendes un mechero y ya: cobertura mediática garantizada. Y, con ella, la medalla de la tribu.
Los ataques a la Corona han tensado -no roto- las relaciones entre los protagonistas del proceso secesionista. La distinción entre el nihilismo de la CUP y un separatismo susceptible de reconducción con cariño y dinero es otra fantasía madrileña. El que legitima la piromanía antisistema de los Gabriel y Garganté es el nacionalismo del establishment. El de traje y corbata. El que predica e incluso se instala en el Palace. El que reclama diálogo mientras trama la insumisión. Dos ejemplos. La segunda toma de posesión de Artur Mas, el 24 de diciembre de 2012, cuando ocultó el retrato del Rey Juan Carlos bajo un telón de terciopelo funerario. Y la reciente decisión de Puigdemont de relegar el discurso navideño de Felipe VI al clandestino canal 3/24. Arzalluz ejercía de padrino viejo de «los chicos de la gasolina»; Puigdemont, de la muchachada del mechero.
El acoso del separatismo a la Corona produce el mismo efecto que el 23-F. Felipe VI emerge como un símbolo de aquello que el golpismo pretende destruir: la propia democracia. Este paralelismo se proyecta también sobre los dos últimos discursos navideños del Rey. Más sentimental, menos emocionante, más inconcreto, el discurso de este año, sin embargo, reafirma la posición de la Corona ante el desafío separatista. No es un paso al costado. Si acaso, el tono y algunas frases sugieren un nuevo pesimismo sobre la evolución de Cataluña. Como si el Rey hubiera agotado personalmente su disposición a encontrar una salida cordial a un conflicto visceralmente deseado y alentado por los secesionistas. «La vulneración de las normas que garantizan nuestra democracia y libertad sólo lleva, primero, a tensiones y enfrentamientos estériles que no resuelven nada y, luego, al empobrecimiento moral y material de la sociedad». «No son admisibles ni actitudes ni comportamientos que ignoren o desprecien los derechos que tienen y que comparten todos los españoles para la organización de la vida en común». Estas frases no desprenden el entusiasmo del que anima un proyecto colectivo en construcción, sino la inquietud del que lanza una urgente advertencia democrática. Y la reacción de Forcadell y Junqueras, invocando una fantasmagórica democracia desvinculada de la ley, las justifican.
Los próximos meses pondrán a prueba el papel de la Corona. La claridad del Rey será decisiva, aunque también influirán otros factores, como la actitud de los principales medios y partidos nacionales. Es notable la tendencia de la prensa a minimizar en sus editoriales lo que destaca como atropellos antidemocráticos en portada. Como fue notable el menosprecio del Gobierno a la Corona durante su etapa en funciones. En enero Rajoy filtró su enfado con el Rey por haberle designado candidato. Y en julio rozó el conflicto institucional al cuestionar que la propuesta del Rey le obligase a presentarse a la investidura. A las vacilaciones del sistema se añade el consenso en torno a la necesidad de una reforma constitucional sin horizonte ni otra justificación real que la de satisfacer al nacionalismo, y cuyo único resultado concreto puede acabar siendo la agitación del debate entre monarquía y república.
Ante esa perspectiva, cabe insistir en lo que Libres e Iguales afirmó en su acto Por el pacto español. Sí, la Constitución de 1978 contiene dos anacronismos: los derechos históricos y la monarquía. Pero uno se ha convertido en causa y síntoma de la enfermedad segregacionista, y el otro en metáfora y garante del acuerdo civil. No es casualidad que los defensores de los derechos históricos, de izquierdas y de derechas, converjan en un renovado odio a la monarquía. Son los falsos republicanos. Los que se alzan contra Felipe VI en nombre de los principios que el nacionalismo agrede de manera sistemática: la libertad del individuo frente al mito totalitario, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y la empecinada fraternidad de los españoles. Frente a los nuevos reaccionarios, la democracia coronada.
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